ايشان بگناه و تجاوز و اگر بيايند نزد شما در حالى كه اسيران باشند فدا ميدهيد براى ايشان و حال آنكه حرام است بر شما بيرون كردن آنها از سراهايشان ، آيا ببعض از كتاب « تورات » ايمان ميآوريد و ببعض از آن كافر ميشويد ، پس پاداش كسانى كه چنين كنند جز رسوايى در زندگى دنيا نيست و روز قيامت نيز بسخت‌ترين عذاب بازگشت مىكنند و خداوند از آنچه شما ميكنيد غافل نيست « انتم » خطاب ببنى اسرائيل است و هؤلاء اسم اشاره جمع و منادى است بتقدير حرف ندا ، يعنى « ثم انتم يا هؤلاء الناقضون لميثاق اللَّه » و يا خبر است براى انتم بتقدير « انتم هؤلاء الذين فعلوا كذا و كذا . تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ يعنى يقتل بعضكم بعضا و شرح قتالهايى كه در بنى اسرائيل بعد از يوشع تا زمان نبوكد نصر « بخت نصر » و بعد از آن تا زمان اينطور كس پادشاه فرنگ 160 قبل از ميلاد و بعد از آن تا زمان طيطوس پادشاه روم 37 سال بعد از عروج مسيح « ع » واقع شد و هزاران هزار از آنها كشته شدند و هزارها از آنها باسارت برده شدند و اكثر اين قتلها بدست پادشاهان مشرك خود بنى اسرائيل و بكمك بعضى از قبائل آنها عليه قبيله ديگر اتفاق ميافتاد و ما در مجلد اول كلم الطيب از كتب خودشان آنها را نقل كرده‌ايم « 1 » . تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ يعنى پشتيبانى و كمك مىداديد بستمگران و پادشاهان مشركتان عليه مظلومان و آنان كه ميخواستند از شهر و ديارشان بيرونشان كنند و هر دستهء از آنها ظالم و ستمگرى را اعانت و همراهى ميكردند و بجان دسته ديگر افتاده آنها را ميكشتند و از شهر بيرون مينمودند و مراد از اثم گناه و مراد از عدوان تجاوز است يعنى اين تظاهر و تعاون آنها بر گناه و تجاوز بوده نه كار خير و دفع ظلم ، و اين عمل يعنى اعانت بر ظالم و عدوان

--> ( 1 ) - صفحه 262 - 274